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LA INTERACCION ENTRE LOS CINCO MINISTERIOS
1. Los cinco ministerios o ministerio Quíntuple.
Al ser los gentiles herederos y coherederos con Cristo, la
iglesia conformada entre los gentiles tiene una herencia ministerial
que proviene del mismo Cristo. El ha dado los dones ministeriales
y él mismo es la medida de cada uno de ellos (Efesios
4:7:8). Los cinco dones ministeriales fueron dados para la
iglesia entre los gentiles después de su resurrección,
esto es, en la ascensión.
Los evangelios corroboran que Jesús dejó su
manto ministerial a través a la iglesia antes de
ascender a los cielos: En Marcos apreciamos el manto ministerial
del Evangelista: Id y predicad (Mr. 16:15.17). En Mateo podemos
apreciar el manto del Pastor y Maestro: Id y haced discípulos
(Mt. 28:19.20.) No se puede hacer discípulos sin pastorearlos).
En Lucas el manto profético: "que se predicase
arrepentimiento y perdón de los pecados a todas las
naciones" (Lc. 24:46.47.49). En Juan el evangelio del
enviado (apostelo) dejó su manto apostólico:
"Así como el Padre me envió (apostelo)
así yo os envío (pempo) (Jn. 20:21.22).
2. Propósito de los cinco ministerios
Los cinco ministerios tienen dos propósitos básicos:
Perfeccionar y edificar al cuerpo de Cristo.
Un primer propósito del ministerio Quíntuple
es perfeccionar a los santos.
La mano es una figura hermosa que tiene sustento en Efesios
4:12 cuando señala que el propósito de estos
cinco ministerios - no de uno ni de tres - sino de los cinco
en conjunto es: "... perfeccionar a los santos para la
obra del ministerio...". La palabra perfeccionar del
griego artismós alude a la actividad del artesano que
moldea con la mano la vasija de barro. Cada ministerio hace
eso ayuda a moldear a los santos para las diversas tareas
del ministerio.
Esto significa que reproducen más ministros Y líderes
para la obra de Dios. Cada uno ayudará no sólo
a formar sino también a movilizar a los santos equipados
para el ministerio. que dice El otro propósito y finalidad
a la vez es edificar al cuerpo de Cristo. Al haber producido
mayor cantidad de santos para el ministerio, la edificación
-esto es seguir construyendo encima- será más
fácil y continuo. La edificación del cuerpo
de Cristo sólo culmina con la plenitud a la medida
de la estatura de Cristo (Ef. 4:13-15). Por tanto, es la actividad
de los cinco ministerios tiene que estar vigente hasta alcanzar
esa plenitud.
3. Un breve vistazo a las características de los cinco
ministerios.
Nuestro propósito no es abundar sobre cada uno de
los cinco ministerios sino explicitar en forma figurada las
principales características de cada uno de ellos a
través de las preguntas ¿En qué consiste
y qué es lo que está en el corazón o
lo que ve cada uno de ellos?
El diseño para la iglesia según Efesios 4:11
es claro, son cinco ministerios actuando en
conjunto. Veamos:
a.- El ministerio del apóstol tiene el diseño,
es como el perito maestro constructor que sabe
leer los planos para dirigir la construcción de una
casa. El apóstol llena de ímpetu, de audacia
y de compromiso a la iglesia. El apóstol ve mapas,
planos, proyectos de expansión misionera e iglesias
establecidas confirmadas. El apóstol es responsable
por el diseño y la visión. El apóstol
pastorea ministerios. Es padre de ministros.
b.- El ministerio del profeta señala el camino recto
del Señor en el presente, pero al mismo
tiempo proyecta una palabra de fe de lo que no se ve en la
edificación, pero que definitivamente
vendrá. el profeta afirma y declara los propósitos
de Dios del futuro al presente con respecto a la
visión (diseño) apostólica. Llena de
convicción, fe, de santidad y esperanza a la iglesia.
El
profeta ve corazones de individuos, iglesias, ciudades, naciones
impartidas con la palabra rema
de Dios. El profeta es responsable por la palabra que desata.
También pastorea ministros
c).- El ministerio del maestro traza la Palabra de Dios,
administra la sana doctrina
(Fundamentos teológicos y éticos). Este analiza,
fundamenta todo el quehacer ministerial con la Escritura.
El maestro vigila que todo esté en concordancia con
el mensaje de la revelación escrita. Provee conocimiento,
espíritu de escudriñamiento, de comprobación
con la Escritura de todas las cosas. El maestro mira discípulos-líderes
y doctrina bíblica. Es responsable por lo que enseña,
escrituras y doctrina bíblica. El ve a futuro líderes
y ministros con fuerte fundamento.
d).- El ministerio del Pastor básicamente es para
cuidar, alimentar y resguardar el rebaño.
Siempre trabajará con grupos medianos. La media de
atención de un pastor es de cien personas en su punto
más alto. Por ello es que en una iglesia con centenares
de miembros aparece la necesidad de multiplicar pastores.
El pastor ve ovejas, rebaño y cuidadores del rebaño.
Es responsable por el redil y por pastorear a los cuidadores
del rebaño.
e).- El ministerio del evangelista tiene la pasión
por los perdidos. Su corazón es amplio para ir
donde están los no alcanzados. El Evangelista mira
a los extraviados, trae gente al reino de
Dios. Inicia nuevas iglesia o añade gente a ella. Es
responsable de entregar las buenas noticias de salvación.
Pastorea y promueve gente con vocación evangelística
4. Los cinco ministerios no son jerarquía sino funciones
ministeriales específicas
dadas al cuerpo de Cristo.
Cada función tiene su propio rango, dimensión,
medida, peso y alcance. Otra vez volvemos a los cinco dedos
de la mano. Todos son dedos. Ninguno es menos dedo que el
otro. Pero tienen diferentes funciones. Entre los dos primeros,
el pulgar es el más fuerte, es el que da a la mano
su consistencia y el índice es su apoyo más
inmediato para que esa fuerza opere. Ambos tienen el 80% de
la fuerza de la mano. Sin ellos el resto de la mano queda
casi como de adorno.
Asimismo sucede con los cinco ministerios. El Señor
ha dispuesto que de entre los cinco dones ministeriales que
son de conducción dos de ellos tengan mayor fuerza
en ese trabajo y se constituyan en los oficios ministeriales
fundamentales sin los cuales lo demás caminará
con mucha debilidad. Le faltará la potencia para producir
el crecimiento coordinado.
5. Los apóstoles ni los profetas genuinos jamás
caminan solos. Ya no hay más profetas
al estilo Juan el Bautista. Los profetas de la gracia operan
en equipo y aún son sujetos a
evaluación (1ra. Corintios 14 ). Apóstoles y
profetas trabajan en equipo junto a los otros
ministerios. Ellos se gozan en reconocer y promover más
y más apóstoles, profetas,
evangelistas, pastores y maestros.
Por Qué la Iglesia Debe Ser de Naturaleza Apostólica
(Mandato de Reino)
La fundación de la Iglesia ha sido apostólica
desde su comienzo. Fue fundada sobre Jesús
mismo quien ministró desde la oficina del Apóstol
en su ministerio terrenal.
Efesios 2:20-22 dice:
"20edificados sobre el fundamento de los apóstoles
y profetas, siendo la principal piedra del
ángulo Jesucristo mismo, 21en quien todo el edificio,
bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en
el Señor; 22en quien vosotros también sois juntamente
edificados para morada de Dios en el Espíritu."
Jesús declaró en los evangelios que su mandato
era que se predicara el Evangelio del Reino de Dios. En Lucas
4:43 Jesús anunció que él tenía
que anunciar el evangelio del reino de Dios a más de
una ciudad. El declaró: "Yo he sido enviado también
a otras ciudades". Por eso, Jesús fue uno enviado-
apostólico. Así también nosotros debemos
de tener habilidades para cumplir con el mandato del reino.
Aun después de la muerte, sepultura y resurrección
de Jesús, su mandato sigue siendo el mismo.
Hechos 1:3 dice:
3a quienes también, después de haber padecido,
se presentó vivo con muchas pruebas
indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días
y hablándoles acerca del reino de Dios.
Por cuarenta días después de su resurrección
Jesús continuó predicando del reino de Dios.
Podemos entonces concluir con que la naturaleza de la Iglesia
es apostólica. Y la naturaleza
apostólica es la predicación, enseñanza,
y demostración del Reino de Dios.
NUESTRO MÁS GRANDE RECURSO
Una estrategia apostólica significante que Jesús
demostró fue el establecimiento de equipos. Al comienzo
de su ministerio terrenal Jesús formó equipos
apostólicos. A través de su único
proceso de selección Jesús escogió hombres
que se convirtieran en una extensión de su
mandato. El los entreno y luego soltó no solo a doce
sino a setenta de sus discípulos para que fueran a
regiones cercanas a predicar el Evangelio del reino. Note
que los envió en equipos de dos. Jesús utilizó
el más grande recurso y ese recurso son las personas.
Como líderes apostólicos nosotros debemos seguir
los ejemplos de Cristo. Debemos tomar ventaja y responsabilidad
al utilizar personas de Dios enviándolas a predicar
el Evangelio del reino de
Dios.
ESTRATEGIAS PARA EJECUTAR EL MANDATO APOSTOLICO
¿Cómo estamos equipando al Pueblo de Dios a
llevar el mensaje del reino? ¿Qué estrategias
y llaves estamos usando para cumplir con nuestro mandato?
Un ingrediente principal que las
personas necesitan entender primeramente es la ¡Verdad
Presente! La verdad presente se
define como la verdad de la palabra de Dios relacionada con
el "ahora"; esa que es actual;
tiempo-presente o día-presente. No significa esto que
predicamos un evangelio nuevo o algo
diferente a la Biblia. Verdad presente es la revelación
de las escrituras dada por el Espíritu Santo para así
actualizar a las personas a los moveres presentes de Dios.
Las personas deben de desarrollarse en la verdad presente
para dispersar el mandato apostólico. Un ejemplo de
este concepto lo encontramos en
Hechos 19:1-6.
1"Aconteció que entre tanto que Apolos estaba
en Corinto, Pablo, después de recorrer las
regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discípulos,
2les dijo: ¿Recibisteis el
Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le
dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu
Santo.
3Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados?
Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. 4Dijo Pablo: Juan bautizó
con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen
en aquel que vendría después de él, esto
es, en Jesús el Cristo. 5Cuando oyeron esto, fueron
bautizados en el nombre del Señor Jesús. 6Y
habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos
el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban".
Así como los discípulos que Pablo encontró
en Efesios muchas son las personas que no han
oído de la verdad presente. Note las estrategias que
Pablo usó mientras conversaba con los
discípulos de Juan el Bautista. Pablo comenzó
a preguntarles para medir sus conocimientos y
experiencia concerniente a Cristo y al Espíritu Santo.
Una vez que Pablo midió sus niveles
espirituales el fue capaz de ministrar la verdad presente
a los discípulos. Ellos fueron
actualizados y experimentaron el poder de Dios con el nuevo
nacimiento y bautizo del Espíritu Santo. Cuando los
creyentes son actualizados ellos pueden comenzar a caminar
en nuevos niveles de poder y autoridad.
¡Está es la demostración del reino de
Dios! Como ministros
apostólicos debemos predicar y enseñar la verdad
presente para traer la actualización. En 2
Pedro capitulo 1 nos dice que si nosotros no queremos establecernos
en la verdad presente
seremos estériles, ciegos, infructuosos en el conocimiento
del Señor Jesucristo. La verdad
presente fortalece nuestras habilidades para expandir el mensaje
del reino.
Solo podremos ministrar verdad presente a las personas cuando
como líderes experimentemos un cambio de paradigmas.
No podemos enseñar lo que no conocemos ni podremos
enseñar orden. Métodos anticuados e ideas desfasadas
han perdido el poder de influir y guiar a la Iglesia.
En este tiempo presente el proceso de reformación
y restauración consiste en la estrategia
paulina usada en Hechos capitulo 19. Los líderes apostólicos
deben comenzar a usar preguntas para una mejor evaluación
y así actualizar ministerios. La estrategia paulina
sirve como una herramienta para estos últimos tiempos
porque ayuda a las iglesias a actualizarse de modelos religiosos
a modelos apostólicos. No solo cambios en nuestras
iglesias locales, hay llamados
Macedonios de otras iglesias que desean cambiar en muchas
de nuestras regiones. Es nuestra responsabilidad asistirles
en su proceso de transformación apostólica.
La actualización causará que iglesias enteras
operen en mayores niveles de poder y autoridad para impactar
ciudades y regiones.
Las iglesias de Antioquia pueden servir mejor y responder
al llamado con el uso de formas de
evaluación subjetivas. No sabemos si el apóstol
Pablo tomó notas mientras le daba seguimiento a sus
discípulos en Hechos capitulo 19, pero si sabemos que
un proceso de evaluación ocurrió.
Apostle Alvaro Robles
www.impactlatino.com
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